Diffusion du livre « An antidote to Violence : Evaluating the Evidence »
Il est largement admis que la Méditation Transcendantale peut créer la paix pour l’individu, mais peut-elle créer la paix dans la société dans son ensemble ? Et si c’est le cas, quel pourrait en être le mécanisme ?
Dans leur livre « An Antidote to Violence », diffusé ce 26 juin, Barry Spivack et Patricia Saunders examinent la recherche évaluée par les pairs et suggèrent que la Méditation Transcendantale peut influencer la conscience collective d’une société ; ce qui entraîne une diminution des tendances sociales négatives, comme une baisse des décès de guerre, et une augmentation de la coopération entre les nations.
Des constatations et mesures sur le terrain.
Barry Spivack et Patricia Saunders décrivent comment une montée des tensions collectives se répercute sur l’agitation sociale, la criminalité, la violence, les décès par accidents et les urgences hospitalières. Ils examinent 20 études évaluées par des pairs de plus de quatre décennies, indiquant qu’il est possible de neutraliser ou de réduire le stress dans la conscience collective grâce à la pratique de la Méditation Transcendantale et de ses programmes avancés par un nombre suffisant de personnes, qui est amplifié en groupe.
« Ces résultats sont plus pertinents que jamais à une époque de pandémie, de protestations et de troubles sociaux », explique Barry Spivack, et offre trois exemples tirés des études citées dans le livre. Chacune de ces expériences consistait en un nombre suffisant de personnes méditant seules ou ensemble pendant des semaines ou des mois et, dans certains cas, des années, dans des sociétés ravagées par la violence : 93 jours d’expérimentation au Liban entre 1983 et 1985, au Cambodge entre 1990 et 2008 et aux États-Unis entre 2007 et 2010 par rapport aux quatre années précédentes. Dans chaque cas mesuré statistiquement, des baisses significatives de la violence se sont produites pendant les périodes où le nombre des méditant était supérieur au seuil prévu.
Les auteurs soulignent qu’il s’agit du premier livre qui s’appuie sur toutes les recherches évaluées par des pairs, et examine les implications de la recherche dans son ensemble plutôt que des articles individuels. « La compilation de tant de résultats expérimentaux cohérents peut indiquer plus qu’une corrélation statistique ; cela justifie des recherches supplémentaires sur une hypothèse causale. »
Dans ce livre : des questions posées, des réponses.
Écrit autant pour le spécialiste des sciences sociales que pour le lecteur profane, « An Antidote to Violence » offre des réponses à des questions clés, notamment : la méditation en groupe influence-t-elle réellement la société ? Si oui, comment ça marche ? Quelles sont les preuves ? Que disent les sceptiques ?
Tissant ensemble la psychologie, la sociologie, la philosophie, les statistiques, la politique, la physique et la méditation, le livre montre que nous avons les connaissances nécessaires pour réduire toutes sortes de violence dans la société en créant une cohérence dans la conscience collective et en neutralisant ainsi le stress collectif.
Dans son introduction au livre, le physicien quantique, et président de l’Union mondiale des scientifiques pour la paix, John Hagelin, suggère que « la recherche existante, tout en étant convaincante et rigoureuse, présente un défi direct aux paradigmes sociologiques traditionnels établis et peut être difficile pour Certains tests encore plus rigoureux et répétés des théories présentées ici sont donc essentiels pour garantir une large acceptation de ce phénomène sociologique démontré. »
La recherche fournit des preuves cohérentes avec une interprétation causale.
Il est difficile d’établir la causalité dans les sciences sociales. « Néanmoins », dit Barry Spivack, « il y a au moins 6 raisons pour lesquelles la recherche fournit des preuves de l’hypothèse que la Méditation Transcendantale réduit les conflits et les divisions dans la société, et améliore les performances économiques, ce qui est cohérent avec une interprétation causale. »
1) Répétition : il y a 20 études évaluées par des pairs, qui montrent des résultats statistiquement significatifs.
2) Il y a un effet de dosage – plus le groupe est grand, plus l’impact est important.
3) La variable indépendante – le nombre de personnes pratiquant la Méditation Transcendantale – varie souvent de façon aléatoire dans ces expériences de sorte que vous obtenez un effet de répétition au sein de la même expérience chaque fois que le seuil de nombres pertinent est dépassé dans la même étude.
4) Les études ont contrôlé d’autres causes possibles des changements sociaux, telles que la densité de la population, les années médianes d’éducation, le revenu par habitant, le ratio de policiers par population, la météo, les vacances, les saisons, les événements politiques, les pourcentages de personnes dans la tranche d’âge 15-29 ans, des chômeurs, des personnes en dessous du seuil de pauvreté et des personnes de plus de 65 ans.
5) Les variables normalement non connectées, telles que la criminalité, les décès par accident, la mortalité infantile, les décès dus aux opioïdes, évoluent toutes dans le même sens et en même temps lorsque le seuil pertinent de personnes pratiquant la Méditation Transcendantale est dépassé.
6) La variable indépendante – le nombres de personnes pratiquant la Méditation Transcendantale et ses programmes avancés – change avant que les variables dépendantes changent, comme la criminalité ou les décès de guerre ou l’indice de pauvreté.
Sources : anantidotetoviolence.org
